Sunday, February 10, 2013

生生不息


 Boudhanath Stupa

Day 5: 2012-12-24, Kathmandu Part 3: Bouddhanath


參觀完印度教聖地後,接下來,下一站是佛教聖地Bouddhanath

Bouddhanath
Bouddhanath佛塔是全世界最大的覆缽形佛塔,亦稱「滿願大佛塔」,是尼泊爾藏傳佛教最神聖的朝聖地,每天來繞塔朝拜祈願的人群絡繹不絕,許多藏人穿著傳統鮮豔服飾來到這裡朝聖,其中也有虔誠誦經的信徒和年輕的僧人。圍繞佛塔四周的民房、廟宇和商店外觀多是黃紅二色,街道整齊而清潔。這裡人潮雖多,卻不覺喧囂吵鬧,自有一種虔誠肅穆的氛圍。

佛塔又稱『克斯蒂』,源自尼瓦爾人語『克蘇蒂』(Khasu-ti),意思是『露珠』。Bouddhanath已有1500年的歷史,但由誰所建竟是眾說紛紜,不過不管到底這大佛塔是由藏王或是尼泊爾王所建,現在這兒已是全人類共同的世界遺產。


據說整個佛塔建築物從天空往下觀看,呈現蓮花般狀的曼達拉(曼陀羅 Mandala),在梵文中是圓或完整的意思,象徵和諧、完整的宇宙。從古印度至今,一直被用來做為協助靜心的工具:透過圓內完美的幾何圖型,將注意力帶回和諧與秩序。


塔高38米,周長100米。在宏大的白色圓形覆缽上面是個方形塔,白色的塔基共有三層八角形平臺,平臺四面有寬階通向塔身,平臺的週邊有十六角形的角牆環繞,牆壁上鑲嵌著一尺高的轉經筒,在平臺與圍牆之間有幾座小塔和信徒們做禮拜的場所。


塔基每一面(四面和中央)分別代表了宇宙空間的元素:水、地、火、風、天。塔身,代表『地』,是豎在三層平臺上直徑314.66英尺的白色大圓頂,象徵宇宙渾圓博大。圍繞著白圓塔有108個佛龕,裡面供奉着神態造型各異的佛像石雕,小佛像沾染著紅色塗料及戴著黃花。

塔中央的金色塔四面皆繪上巨型佛眼,又稱智慧之眼,注視著世人,表示佛法無邊之意,而兩眼之間有如第三隻眼睛的圓形標誌(梵文:URNA),就象徵證悟佛法的無上智慧。佛眼下近似問號『?』是尼泊爾文『1』的寫法,象徵萬物歸一,提醒人們眾生平等。


佛眼上面是座十三層金色的尖塔,代表著『火』,金塔頂端的是相輪上的圓形華蓋,代表著『水』。華蓋下掛著牽引到塔基底部鐵杆上的五色風馬旗。五色彩幡隨風飛揚在藍天下,顯的特別賞心悅目。就如尼泊爾其他的寺廟,Boudhanath的圓球塔身上也站滿了鴿子,成為塔身的一部份風景。


我們的午餐是在佛塔對面的屋頂餐廳上用,我點了蘑菇醬牛排(Steak in mushroom sauce),朋友選了烤奶酪和番茄三文治(Grilled cheese and tomato sandwish)。朋友提醒我在佛教聖地前食用牛排似乎有點不敬,我想這是藏傳佛教,也許不會太在意這些,而且,如真是不敬,相信也不會出現在餐單上。事實上,我更相信,重點不在於我們吃的食物,最重要的還是我們的心靈、品行和思想。老實說,在對着佛塔的屋頂餐廳上用餐,真的很愜意。這一餐我們吃的也不貴,不到尼幣Rs.200,當然,這已包在團費內。



我們到訪的這一天,剛好遇上尼泊爾第四屆寧瑪(紅教)祈願法會(4th Annual Nyingma Monlam of Nepal)在此擧行。所以一直看到許多喇嘛不斷湧到佛塔,坐在塔基上打坐修行。特別在下午二點,人潮到達頂峰,原來是高僧開始念頌經文。我們不巧在這時走上塔基,因此只能在走在僧人身後繞圈,可那已是塔基的邊緣了,有點不平的塔基邊緣讓我們走得有點心驚膽跳的。




喇嘛和參謁朝聖的藏民繞着佛塔的四面,在烈日下坐着,許多都受不了而用本身僧衣遮頭,倒是較為年老的喇嘛和一般藏民反而若然處之。他們不是手持手轉經輪不停地轉動,就是手執佛珠,再人手一本經文,虔誠的跟着念誦佛經。也因為遇上祈願法會,塔身第二層對外關閉,我們只能望而興嘆。


其實加德滿都的佛教屬於後期金剛乘,喜馬拉雅地區的佛教是藏傳佛教或喜馬拉雅佛教。在加德滿都,主要是在尼瓦爾民族中,曾經有一些小乘佛教的復興,所以現在加德滿都的佛教是小乘、大乘和金剛乘的混合。最近幾十年來,由於尼泊爾收留了許多西藏難民,加上很多西藏高僧遷移到加德滿都,所以在加德滿都,與藏傳佛教相關的宗教活動相當多,但實際上,參與這些活動大部份是外國人和西藏移民。


說起藏傳佛教,便不得不提他們的「轉」文化。之前已提過他們其中一項特色是轉轉經輪,他們其實還有很多以「轉」為主的宗教活動,例如轉stupa、轉山、轉湖(對,就是繞著山/湖走一圈),藏傳佛教徒這一生最大的夢想,是轉岡仁波齊峰、三大聖湖(羊卓納錯、瑪旁雍措、納木措)、三大聖山、大­昭寺、桑耶寺等,這些地方轉一次往往需時數天。藏民更講究的是108這個在他們心目中的吉祥數字,他們深信若能夠轉108個圈,他們便可以成佛,這真是非同小可的修行。這種「轉」文化或許和藏傳佛教中的「轉世」概念一脈相承----人生在世只是邁向永生中的其中一個階段,只有透過不斷的輪迴、修行,人們才可以修成正果邁向永生。



所以,在這裡總能看到朝聖的藏民,不是手持手轉經輪不停地轉動,就是手執佛珠默念著佛經佛號,轉動鑲嵌在壁間尺高的轉經筒,以順時鐘方向自外方的角牆街道,逐漸繞行到佛塔下方,好讓心靈與自身的信仰合而為一,就像小圓外有大圓,大圓之外還有更大的圓,像宇宙就是最大的圓,包容了世間層層迭迭的圓。

朝聖者希望由轉動經輪,繞行佛塔,進入教義思想的宇宙中心。


我們隨意繞着佛塔走了兩圈,看完,就離開了。下一站,到Thamel血拼去。



 Source: Nepal Tourism Board Denmark


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